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　　,jnandkfp.com 　　前未几，笔者加入了一位友人之子的婚礼，且不说动用加长的奢华婚车以及奔跑、宝马、凯迪莱克等三十多辆，也不说酒菜办了五十多桌，就是在婚礼上婆家就地给了新娘五十万元的存折。如斯局面，不仅热烈，而且，令参加婚礼的一些年轻人爱慕跟咋舌。 　　 　　巨大的文学家鲁迅师长教师昔时对铺张的婚礼有过尖刻的评估，他称之为“性&交告白”，这话虽然名义有些苛刻，叫人难以接收。然而，切中关键，切中时弊，不禁令人鼓掌称快。 　　 　　“结婚是围城”这话似乎是钱钟书老先生说的，围城很典雅，围城很神秘，没进去过的 人想尽措施要进去。可是走进去的人，老是在想方法冲出围城追求自由。记得十几年前看过一场北京人艺上演的话剧《古玩》，一位爷对另一位爷（他正筹备结婚）说俏皮话，当然是对于结婚的：你想要一天不安生，宴客；想一年不安生，盖房；想一辈子不安生，结婚。一辈子不安生结婚的懊恼，比起围城显然详细得多。当然这是结婚的消极意思。 　　 　　实在，在中国的文明传统中有四大喜事：洞房花烛夜、金榜提名时，亢旱逢甘露、异乡遇故知。前人能把娶亲列为“四年夜喜事”之首，可见结婚并不那么恐怖。当然这是旧时期男性的幻想目的，这里还隐含着古代人称之为传统陋习的“不孝有三，无后为大”的传宗接代的内容，所以结婚是相对的，也是喜事、功德、乐事，更是人生的大事。找到一个好的毕生伴侣，不仅生活中有一个贤浑家，并且还会对你的事业有所辅助，会使你一辈子幸福。反之，找一个常常吹耳边风的伴侣，教你若何以不合法的方法敛财，有一天东窗事发，就会苦楚一辈子。如许的典范在事实的生涯中不足为奇，司空见惯。 　　 　　结婚，波及的社会见很广，它不单单是两个人的联合，更重要的是牵扯人生的前程的兴衰，家族贫富的盼望，孩子教导及成长。所以，结婚注定是社会层面的盛事。 　　 　　前年，笔者有幸在比利时参加外甥女的婚礼，感想颇深。在西方文化中结婚面临的是牧师，结婚所在设在庄严正穆的教堂。在这种非常严肃的情况里，在这神圣的气氛中，在亲友挚友世人的见证下，在充斥着神秘颜色的《圣经》眼前，匹俦两边宣誓，粗心是无论贫困与富有、不论疾病与疼痛，两人忠贞不渝、死活与共，不离不弃，白头到老。尔后配偶彼此带上象征的结婚戒指，套上结婚戒指的同时，也套上了彼此的义务与任务。这种结婚的方式，对我的心灵震动很大，既稳重又神圣，既文化又健康，值得咱们鉴戒进修； 　　 　　在中国的文化中结婚是拜寰宇、拜怙恃、因此宗族感大于宗教感，夫妻对拜的同时也把身体交给了对方，当然这是古礼旧俗。现代年青人结婚寻求排场的不少，尤其是穿婚纱照反倒成为一种极为主要的内容——这种保存图像的心态，含有保留芳华、保留中华彩乐章的寄意。固然值得去做，可较之往日结婚时的铺陈排比，显然是大巫见小巫了。 　　 　　由此，笔者以为，对婚礼越重视的平易近族，离婚率就越低。君不见，在国外的婚姻较之中国低得多，一方面是经济方面富余的原因，另一方面也是他（她）们注重了婚姻的质量。在中国旧时的传统婚姻，离婚率也是很低的，其原因，受封建礼教的约束是一个方面；别的也是从一而终的封建思维意识浓重的成果。比拟之下，现代年轻人离婚率较高，其起因良多，个中不乏有些人追求高品质的婚姻不获得；有的婚前懂得不敷轻率结婚；有的性格秉性不协调；有的见异思迁反复无常；有的经济原因的迷惑。 　　 　　事实上结婚不外是的一种法定的存在情势，而且经济基本决议婚姻的抉择，社会时尚阁下着婚姻的内容。婚姻从实质来说是两小我的事件。越进步的社会，大略对这一点越能赐与首肯。所以离婚率高并非是坏事。婚姻如穿鞋，夹不夹脚，舒不舒畅，只有脚指头晓得。这话是一位大画家兼诗人说的，真的存在多少分真谛的象征。 　　 　　总之，结婚，组建家庭其乐融融挺幸福的。离婚，冲出围城自我摆脱自在翱翔也不错。独身贵族依笔者看，只有本人愿意逍遥自由，无疑更好。由于，身材究竟是你自己的，有你安排。

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多多学习，谢谢楼主！

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